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在律诗一词还没出现时,唐诗鉴赏
分类:诗词歌赋

野 望

《野望》

野望

唐代是诗歌的时代,唐朝在诗歌上的成就,至今依然没有哪个时代可以相比拟。那么唐代最早的诗人是谁呢?

王绩   

年代: 唐 作者: 王绩

王绩

在文学史上,文学史家一般认为王绩是最早的唐代诗人。

  东皋薄暮望, 徙倚欲何依。
  树树皆秋色, 山山唯落晖。
  牧人驱犊返, 猎马带禽归。
  相顾无相识, 长歌怀采薇。

东皋薄暮望,徙倚欲何依?

东皋薄暮望,

王绩身经隋末唐初,他入唐时三十岁左右,当然跟他同时期还有其它很多诗人,但王绩的诗歌成就最高。

  《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

树树皆秋色,山山唯落晖。

徙倚欲何依。

图片 1

  “东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

树树皆秋色,

王绩是后世公认为是五言律诗的奠基人,格律诗是在沈佺期、宋之问时才定型,而王绩才早他们六十多年,在他那时代,“律诗”一词还没有出现,但他已经写了非常标准的五言律诗。

  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

相顾无相识,长歌怀采薇。

山山唯落晖。

那么,我们来看王绩的一首代表作《野望》。

  然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

图片 2

牧人驱犊返,

野望

  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

作品赏析

猎马带禽归。

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

  这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。  (袁行霈)

【注释】:

相顾无相识,

树树皆秋色,山山唯落晖 。

文章来源: 点击次数: 作者:袁行霈

这首诗在艺术上以质朴自然见长。全诗写的是秋色中的山野,在闲适的情趣中,也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。

长歌怀采薇。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

[注释](1)东皋:山西省河津县的东皋村,诗人隐居的地方。(2)徙倚[音“席乙”]:徘徊彷徨。(3)落晖:落日的余光。(4)犊:小牛。采薇:《诗经.召南.草虫》有:“徙彼南山,言菜其薇。未见君子,我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有:“采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止,靡市靡家,猃狁之故;不遑启居,猃狁之故”,此处暗用二诗的句意,借以抒发自己的苦闷。

【赏析】

相顾无相识,长歌怀采薇。

[译文]在黄昏的时候,我伫立在东皋村头怅望,彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄,每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家,猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识,心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。

《野望》写的是山野秋景,在闲逸的基调中,透露出几分忧郁和苦闷,是王绩的代表作。

王绩的这首野望,已经是非常标准的律诗了,中间的对仗十分工整,联与联之间也粘上了,而”粘对”的概念,是沈佺期宋之问时才提出来的。

图片 3

“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指诗人家乡绛州龙门的一个地方。诗人归隐后常·28·《唐诗鉴赏大典》

下面我们来品读一下这首诗。

《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

游北山、东皋,自号“东皋子”。同时亦暗用陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”的诗句,表明归隐躬耕身份。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,山、树都是一片秋色,在夕陽的余晖中越发显得萧瑟。

东皋:山西省河津县的东皋村,诗人隐居的地方。薄暮:傍晚,太阳快落山的时候。薄,迫近。徙倚:徘徊,彷徨。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

在这静谧的背景之上,牧人与猎马的出现,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山村秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,都水乳交融。

傍晚的时候,我站在东皋远望,我彷徨徘徊,内心无所依凭。

然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,因而最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”意思是自己在现实中难觅知音孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

图片 4

读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

作为初唐诗歌,这首诗一洗六朝遗风,在当时显得新清自然,独树一帜。南朝诗风大多华靡艳丽,极尽铺陈雕琢之能事,王绩的《野望》用语朴素自然,意境清新质朴,格外引人注目。

树树皆秋色,山山唯落晖 。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

这首诗是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作中,律诗就已在酝酿中了。到初唐的沈佺期、宋之问,律诗逐步成型,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,足见他是一个勇于创新的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情——景——情这一反复,诗的意思更深化了一层,正符合律诗的基本章法。

每颗树都染上了枯黄的秋色,每座山都映照着落日的斜晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

犊:小牛,这里指牛群。

牧人驱赶着牛群、猎人带着诸多猎物回归家里。

相顾无相识,长歌怀采薇。

采薇:薇,是一种植物。《诗经·召南·草虫》有:“徙彼南山,言采其薇。未见君子,我心伤悲。”

四下环顾,没有与我相识的人,只好长吟“采薇”诗,来寄托内心的情怀。

这首诗是写诗人内心无所依凭的情感状态,首联便写诗人日暮徘徊于东皋之地,内心彷徨无依。

图片 5

第二联以日暮秋山之景来渲染内心的凄凉,秋色象征着季节的消逝,日落象征着一天的过去,诗人往往能敏锐地感知物候的变化,从而引发内心的惆怅。

第三联写牧人猎人皆有所归,侧面烘托诗人内心无所归依的凄凉之感。

最后写“相顾无相识”,进一步加深诗人内心的孤独感,连个相识的人都没有,诗人只好长吟“未见君子,我心伤悲”以遣悲怀。

人在世间,连一个相知的人都没有,是一件很痛苦的事。

王绩的这首诗,不仅格律精致,而且风格上一扫宋齐梁陈以来的靡艳诗风。读起来,格外朴素,诗不以华丽的辞藻唬人,而是以真切的情感动人,这一点,为扭转齐梁余风,开创唐诗做出了重要贡献。

能在那个时代,为后世格律诗作奠基,并扭转南朝百十年的靡艳诗风,所以,王绩才能称得上唐代最早的诗人。

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